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四合院文化内涵

 

北京四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。

(一)儒教思想和宗族观念

    在长幼有序、尊卑有别的封建社会,儒教思想的影响是非常大的,整个封建社会结构中宗族、等级、阶级等是其中的重要组成部分。家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分体现。例如:四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。四合院的那种“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的位置序列安排,完全是父慈子孝,夫唱妇随,事兄以悌,朋交以义的人生道德伦理观念的现实转化。中国古代的家庭是封闭式的,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。而四合院也是封闭式的,无论府邸宅第多么深邃,多么广阔,仅只有一个正门,唯以此正门为出入孔道。住宅里的设施一应齐备,麻雀虽小,却五脏俱全,应有尽有。院门从来都是紧闭的,形成一个安全、舒适、宁静的小天地。封闭式的家庭观念,造就了封闭式的住宅,而反过来封闭式的住宅,又起到了维护这种观念的作用,两者相辅相成。

(二)环境理论与方位追求

    对建筑与自然环境及人文环境关系的认识在古代称为“堪舆之学”,亦称为环境之学。是应天地之道,合阴阳之理。虽然有迷信色彩,但它是“探讨、解释自然现象与规律和热内生存空间关系一门古代实用学术”,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学、巫术等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设理念。四合院的营建也是极讲究环境的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按环境理论来进行。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同,正房门与宅门得方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢?首先这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构,南北为街,东西为巷,街的主要功能为交通和贸易,巷才是我们所说的胡同,是串联住家的通道。因此,宅院大门自然是开在南边最合适。其次,与传统的建筑环境学有关。北京地区的阳宅环境术讲究的是“坎宅巽门”,“坎”为正北,在五行中主水,正房建在水位,可以避开火灾;“巽”即东南,在五行中为风,进出顺利,门开在这里图个吉利;而在山西和安徽的民居中,却很少有将大门向南开的。因为山西和安徽的富户大都是商人,商属金,而南主火,火克金,克金则不能发财,所以商户的大门大多是朝东或朝西开。而北京却不存在这个问题,北京内城大户一般都是做官的,官属火,门开在南边,自然会官运亨通。再次,华北地区风大,冬天寒风从西北来,夏天从东南来,门开在南边,冬天可避开凛冽的寒风,夏天则可迎风纳凉,符合居住卫生。

(三)民风民俗和传统文化的体现

    在北京传统的四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是“步步锦”。这种图案的基本线条是横线和竖线,按一定的规律组合在一起,周围嵌以简单的雕饰。将这种装饰花纹冠以“步步锦”的美称,反映出人们渴望不断进取,一步步走上锦绣前程的美好愿望。此外,如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内插月季的图案寓意“四季平安”……等等。这样的吉祥图案在北京四合院的装修、雕饰、彩绘中比比皆是,不仅起到了画龙点睛的作用,还是一种民风民俗的体现。表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿浩之志,风雅备至,不仅充满浓郁的文化气息,更强烈地反映出人们对人生的祈求与向往和对生活的热爱之情。而整个四合院也正是因为有它们的存在,才更加显示出智慧、朴素和民风习俗的美。

    北京四合院的文化是北京文化的一个重要组成部分。它不仅是中国传统居住建筑的典范,更有如一座中国传统文化的殿堂,以其蕴含的丰富文化内涵,全面体现了中国传统的居住观念为世界所瞩目。
 

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