神灯的作用

    很多读者在家中供奉神佛时，都喜欢挂上一盏红色或黄色的神台灯、这样做法，在环境学而言，是招吉退凶的。
    在家挂上的神台灯，最好是长明，即长期亮著，而且不要闪下闪下，颜色只可红色或黄色灯，不宜白色、蓝色等长明灯的作用如下：
      第一：灯光在五行而言属于火，有利增加屋内的阳气。如果一间屋内阴气重，或阴森味浓，或女多男少，或光线不够，阳光照射不到屋内，神台上供奉长明灯一盏，可以增加阳气，减低阴气由此可以增添吉运，包括财运较佳，身体亦可保健康，家人亦会较为和睦。
      第二：神台的长明灯，可看作供奉神佛的一种奉物品，藉此而显现神佛的威灵，譬如地藏菩萨本愿经如来赞叹品第六亦曾经提过，有患重病之人，应在地藏菩萨。“前拾诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住，皆是一种造福方法长明灯可供养神佛菩萨，以招福灭减罪业。
      第三：因为神台灯是一种供养，如果平常没有时间上香的话，可以用长明灯去代替，一样是一种向神佛表示尊敬的方法对在繁忙闹市工作的普罗大众，倒不如安奉长明灯一盏，一劳水逸，又不失向神佛的敬意安神的吉凶方位。

供奉神灵，神位要坐于吉方

    每一个地方范围之内，包括住宅、工厂、商业大厦、商场店铺，自己本身都会有吉方与凶方，吉的地方如果善于利用，可以招财，促进身体健康，家庭和睦，子女读书顺利成绩好，甚至延年益寿，病痛好转等等。凶的地方如果不加化解或镇压，却会招致败财、口舌，官非，疾病、小人，一切不如意事，更甚者甚至牢狱之灾，杀身之祸端视乎每一个地方的吉凶程度去到那处有极吉之宅：有极凶之宅，有中吉、小吉之宅，亦有中凶、小凶之宅每一宅内不同位置亦有吉方、凶方所以吉中亦有凶，凶中亦藏吉，世间事并无十全十美，确是至理名言，即使在环境学角度而言，亦是一样。
    既然每一个地方范围，譬如一个家宅，本身无论是吉宅或凶宅，皆有吉方与凶方，在供奉神灵而言，就产生以下的问题：
    第一，神灵可否供奉于凶宅?如果确定某一宅是凶宅应否再供奉神位?
    第二，在任何一宅之内，神位应该供奉于吉位还是凶。
    第三，怎样找出每一个范围之内，譬如一所住宅，它的吉位和凶位，以确定神位应该供奉于甚么位置?
    这几个问题，本身是相关的亦对环境摆设之后所影响的运势十分重要、所以读者必须要了解这几个问题的答案，否则贸贸然将神位随处安放，有时不但不能招福，却适得其反，引起灾咎来，就晤值得!
    首先解答以上第一个问题。
    一个宅位，不论是吉宅或凶宅，都可以供奉神灵如果该宅本身有一种瑞气，入住的人，即使不供奉神位，一样事事顺利，所以吉宅即使不供奉神位却也无妨。至于一所凶宅，就更加因为是凶宅之故、需要神灵在其内镇压凶性，使凶灾悼灭免，甚或不能发一，更佳者转凶灾为呈样，这当然须要在环境上大花功夫方可总而言之，凶宅是更加须要有神只在内镇压，以消弥灾祸。
    第二个问题，在一个宅内介定了某范围是吉方，某范围是凶方，神灵又应供奉在吉方还是凶方呢?是否如上述的道理，凶宅宜供奉神灵的话，神灵又应供奉在凶方，去镇压邪气呢?这却又不然。神灵其实是应该供奉在吉口方的。这一点与上述凶宅宜供奉神灵似乎有矛盾，但其实却并无冲突。
    安神的目的，在于祈求神灵赐福，若在凶宅，则希望神灵可以消解凶灾。要神灵扶佑，自己当然要诚心供奉，不应怠慢。除此之外，就是要神灵坐得舒服这所以在第一部份，笔者已列举出供奉神灵时应注意的条件；譬如不可在嘈吵的地方，不可以在左摆右摇的地方，不可在污秽的地方等等，如果连这些，条件都做不到，神灵又怎样坐得舒服?又怎么庇佑宅主呢?同一个道理，安神的位置，切不可以在于凶方凶方的位置会产生一种不利的“气”，其实是不利的磁场，无论人、神都不宜居读者可能会问，供奉神灵在凶方，不就可以镇压凶性吗?其实，要神明发挥最大力量，应该在最有利的吉方供奉，如此神明则会发出极大力量，凶方的位置，自然不会产生力量打个比喻，若将神明看作一种能量，将这种能量放在最能发挥的地方，即吉方，则因为神明力量强大无比，一切凶煞尽皆慑伏，再不会为患宅内中人，一所以供奉神明应在吉方至于怎样找出一个地方其吉方凶方所在，然后将神灵奉于吉方呢!这一个问题却大有文章，因为环境学派甚多，每一派都有其各自的观点论据每一宅的吉方凶方因不同学派的环境一关系。并不可以将所有学派的环境理论全部介绍出来，故此，笔者打算介绍一套在环境而言是最常用的学派，“八宅环境学”这套方法方便初学环境的人土，不似一些学派，十分深奥，难解。“八宅环境学”亦因为简单易学，所以流传至广根据一些八宅环境的简易原理，每一位读者皆可以按图索骥，找出自己年处居所或商店或办工地方那一处是吉方，那一处是凶方，然后知所趋避，在供奉神灵时，知所选择方位。