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宗教建筑

     宗教建筑分为两大类:佛教建筑和道教建筑,具体细分为寺、塔、道观、庵等。
   
    现存的佛教建筑有几百座之多,在布局上一般是由主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。中国的佛教建筑受古代建筑的影响,一般庄严雄伟、精美华丽,和自然的风景融为一体,具有浓郁古建筑特色。道教建筑是我国本土上诞生的建筑,道教建筑没有形成独立的风格体系,而是遵循我国传统的宫殿、祠庙体制,一般为中轴线布局,以殿堂阁楼为主,不建塔和经幢。现存的道观大多是清代重建的,体现了清代道观的规制。
 
    园林建筑:分为皇家园林建筑、私家园林建筑和风景名胜。园林建筑是建造在园林和城市绿化地段内供人们游憩或观赏用的建筑物,常见的有亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等。通过建造这些建筑物起到在园林里造景、为游览者提供观景的试点和场所,还有提供休憩及活动的空间等作用。园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼,富于变化。设计中推敲园林建筑的空间序列以组织好观景路线。把建筑作为一种风景要素来考虑,使之和周围的山水、岩石、树木等融为一体,共同构成优美景色。常见的造园手法是用落地的长窗、空廊、敞轩的形式作为建筑与自然交融的纽带,这种半室内、半室外的空间过度是渐变的,将自然和谐地整合到室内外环境中。
 
    在不同区域的园林建筑中,皇家园林占地面积较大、规模宏大。一般以主体建筑作为构图中心统帅全园,建筑常居于支配地位,尺度较大、较为庄重、色色富丽堂皇,其园林建筑在园中占的面积比例较低,多采取“大分散、小集中”成群成组的布局方式,南北向轴对称较多,随意布置的较少。私家园林属于除皇帝以外的王公、贵族、地主、富商以及士大夫等所私有,具有游赏和修养等多种功能。私家园林多处市井之地,布局常取内向式,它们一般以厅堂为园中主体建筑,景物紧凑多变,通常用墙、垣、漏窗、走廊灯划分空间,并用多条观赏路线联系起来,主要道路上往往建有曲折的走廊。池水以聚为主、分为辅,大多采用不规则状,用桥、岛等元素使水面相互渗透,构成深邃的意境。风景名胜区的古建筑有其独有的个性,它们直接影响着风景区的品味、形象和特色
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